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李白与徂徕山的不解之缘

作者:  浏览次数:82     发布时间:2015-08-28

李白与徂徕山的不解之缘

 徂徕山雄伟多姿的壮丽景色,吸引着历代文人骚客来此隐居。他们在徂徕山或挥笔疾书,或高歌低吟,写下了不少瑰丽诗篇和游记,留下了许多美好的传说。徂徕山的“隐居文化”成为徂徕山地方文化的重要组成部分。它始于盛唐时期,以后历代都有所发展。唐代大诗人李白,是徂徕山“隐居文化”的开山者。

 

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李白的一生中,有较长一段时间是在徂徕山上度过的。对此史书有明确记载,李白“更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山,日沉饮,号‘竹溪六逸’”。此段史料说明,李白在游历齐鲁大地时,结识了许多地方名士。经查上文中孔巢父,《新唐书》有传,是唐代著名学者,是孔子三十七代孙。他少力学,及长,诗酒豪放,与李白同趣。其他四位也都是当时山东地方名人。他们因和李白是好朋友又情趣相投,旋结伴同隐于徂徕乳山脚下之“竹溪”。他们在此纵酒欢歌,诗酒唱和,留下了不少佳作。从此,以李白为首的“竹溪六逸”与徂徕山结下了不解之缘。

 

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据有关专家考证,李白是在开元二十四年(公元736年)举家从湖北安陆迁居山东任城(今济宁市)的,这时他37岁。不久他与孔巢父等“六逸”隐居徂徕山竹溪,并留下不少诗篇。“竹溪六逸”在徂徕山纵酒酣歌,啸傲泉石,举杯邀月,诗思骀荡,留下了千古佳话,同时也创造了文坛历史上久负盛名的友情文学现象。“不挂市朝名与利,且赢高枕卧烟霞”。这期间李白畅游泰山,流涟往返于徂徕山,留下了许多脍炙人口的诗篇。后来李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还,云弄竹溪月”之句,便是对这段隐居生活的深情回忆。史料还记载,李白在徂徕隐居时,于天宝元年(742年)曾朝拜泰山,虽观日出不成,但一路高吟为我们留下了举世闻名的《泰山吟》六首。这期间他还题刻了徂徕山“独秀峰”。至今遗迹犹存。

历代徂徕山隐士

历代来徂徕山隐居的人物很多,较著名的有以下几位:

足迹遍布徂徕各地的唐代隐士王希夷,旧时在护国感应侯祠有他的诗刻。

金代大学士党怀英,字世杰,号竹溪,曾隐居于徂徕山,并在攒石崮下建“竹溪庵”,在此著《竹溪集》,现在徂徕山所存“竹溪”石刻,是书法精品。

元代学者许衡,字茂之,河内人,曾隐居竹溪,其室曰“鲁斋”。他在此致力于理学研究,并收徒数人,学有所成者有姚枢,窦默,游世祖等弟子。

稍后又有元代学者鹿森,一名善森,字茂之,关中人,隐居竹溪,其居曰“贫乐岩”、“演易斋”,今遗址尚存。

以后,又有许多人到此隐居。据说,元未明初的大文学罗贯中曾在二圣宫隐居,并在此创作了古典小说《三国演义》。

清代曾任文渊阁大学士的赵国麟,在乾隆1743年辞官归里后,也多次到徂徕山游历,并写下了《游徂徕山记》等文章,还留下了大量碑刻和摩崖石刻。另外,清代还在茶石峪隐仙观内设“竹溪六逸堂”,祭祀李白等。

而今,李白的足迹遍及徂徕各处。历代文人把追怀太白诗仙的遗韵,作为一种崇高的追求。金代大学者元好问在其诗中所咏:“徂徕山上唤李白,吾欲从此观蓬莱”之佳句,代表了李白的后来者游历或隐居徂徕的心情。

 

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隐居文化

“隐居文化”是中国传统文化的组成部分。历史上自多孔夫子高吟出“仁者乐山,智者乐水”的千古名言,不知有多少历史人物因种种原因而息影于名山大川之中。自然界的山山水水,往往会使用权他们产生一种皈依大地的寄情,在那天人合一的意景之中,使他们那嚣躁之心归于宁静,而这宁静之中正是哲人,思想者理念升华的时刻。

徂徕山,一座文化名山。它与李白的名字共同闻名于世!

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