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玉皇山石刻及传说

作者:  浏览次数:17     发布时间:2016-02-28

    泰安市岱岳区角峪镇西部有座玉皇山,此山挺拔峻俏,主峰更是险峻,山坡约为45°,站在山顶上,俯望周围村庄、河流、田野,一派田园风光,美不胜收。顶部有一夫当关万夫莫开之势,山下绿树成荫,风景如画,背面西北处有阴佛寺,寺内有唐代石佛一尊,石壁上有多个小佛像,其姿态万种栩栩如生。
    山顶建有玉皇庙,庙殿三间,庙墙用大石块砌成,其石料取自山顶南端。顶部为方石旋拱,前厦的石檀,石板用两根石柱撑起,两窗和门框、门坎均为石料剔凿而成,除了两片封面的木门以外,整座庙殿全是青石造成,屋顶是鱼鳞瓦面结构严紧、坚实、独具匠心,该庙殿独坐峰巅,显得格外威严壮观。
    庙中塑玉皇大帝神像,是周围村庄、群众心目中的天神,其香火犹胜,百姓遇有善事或生病时都到庙前许愿,祈求平安,现存十通碑,有碑文中,大部分都是祈福,免灾碑。如民国六年崔里王盛文为母祈福碑文:


中     合  既  曰  君  祈  盖        玉
华     会  而  如  盛  祷  太        皇
民     数  果  使  文  应  平        庙
国     十  愈  病  等  是  平        香
六     余  遂  愈  为  以  之        社
年     家  矢  情  其  附  有        会
岁     每  志  愿  母  近  玉        记
次     值  结  合  朱  庄  皇
丁     圣  社  会  氏  村  祠
巳     诞  欣  一  患  皆  也
端     备  然  道  病  敬  由
同     酒  而  焚  医  信  来
上     礼  谋  香  药  之  旧
浣     具  诸  致  同  以  矣
文     鸡  村  祭  效  故  具
吉     豚  中  礼  默  我  神
       同  善  祀  祝  崔  最
       焚  信  于  于  里  云
       香      祠  祠  有  凡
       告              王  有
       处
所立碑有咸丰十年、光绪二十八年、民国六年、民国十年等。庙殿何时建造,现无从考证。
    玉皇庙周围现存有二十几间乱石砌成的房屋墙壁,房顶荡然无存,房屋外围是悬崖峭壁,在峭壁上垒有寨墙,从这些遗址上,仍可以看出群众上山躲避战乱的影子。
    相传:大清咸丰末年,山东各地连年战乱,土匪盗贼乘机四起,到处掠夺财物残害民生。为避战乱和盗匪侵扰,许多村庄便自动组织起民团,围村加修土寨,守门设防,借以看家护院,保卫人财平安。
    苏家庄靠近玉皇山,村民就借山顶四面陡峭的地势,取山上的石块建起一座青石寨,寨内各家建有大小不同的石屋,匪兵来扰,人们便逃进山寨避难。山寨的门设在石崖的陡峭之处,凿石为阶,是进山寨的唯一通道。此处易守难攻,寨内备有滚石檑木等做武器,凭借这山寨与来侵扰的匪兵抗衡。
    自山寨建成以后,匪兵几次来村抢掠,都是空手而归,匪首很是恼火。这年炎夏,匪首调集重兵,把个山寨团团围起,发誓攻破山寨,杀个大(人)小(孩)不留,抢个粮尽财空。可是几次攻寨,只因山陡寨固,加之防守严密,都被滚石擂木砸得焦头烂额,败下阵来……。后来匪首料知青石山上无水,就采取围而不攻的办法,扬言把寨里的人活活渴死。
    炎夏缺水,口渴难忍,大人犹可,孩子难熬。村民们见匪兵用心歹毒,就商讨对策,有一智者,让山上所有人,将尿集中起来,浸透几十件衣服,用木杆挑起,插在石寨四周……。围寨的匪兵看到衣服上有水珠滴下,认为山上有泉,自知围困也是徒劳,就退兵了。
    另相传:庙殿里住一老道,身材魁武,力大无比,常年以玉皇大帝泥身为伴,夜晚闭门,老道总是以千斤重石柱将门顶住。这年冬季的一个黄昏,老道下山到乔家庄来买东西,店主因道长是常客,便邀里屋叙谈,老道推辞说:“来时匆忙,未曾闭门”。转身告辞,回山而去……。
    时隔数日,村民无人见老道下山,也听不到往日悠扬的钟声,不知何故,有人便上山探望,走到庙前,只见双门紧闭,呼唤不见回音,推门又推不动,无奈急忙下山,纠约众人复去,用铁锹破门而入,不见老道身影,只见零乱的骨骼横竖一地,门口还躺着一只死去的大灰狼。众人见此情景,判定那日老道黄昏时下山未闭门上锁,灰狼寒冬无处觅食,闯入庙堂,老道回山掩门而卧,被狼吃掉。又因门窗牢不可破,灰狼难以逃去,食人肉后肚里发烧,干渴至死,这便是狼死道亡的原因。
……
    现在,这玉皇山上的青石寨,只留下了残垣断壁;那玉皇庙虽经风雨侵蚀,瓦片脱落。但是,当人们每每望见那个残存的石寨和破旧的玉皇庙,就往往又讲起那些脍炙人口的故事。

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